| ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ |
| IATPIKA KEIMENA |
ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ – ΤΖΕΗΜΣ ΜΑΝΟΣ
5 ΜΑΗ 2011
ΓΕΡΟΝΤΑΣ
ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ: ΕΝΑΣ
ΜΟΝΑΧΟΣ ΜΙΛΑΕΙ
ΓΙΑ ΤΟ ΠΩΣ ΟΙ ΓΟΝΕΙΣ
ΚΑΙ ΟΙ ΔΑΣΚΑΛΟΙ
ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΥΜΠΕΡΙΦΕΡΟΝΤΑΙ
ΣΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ
 |
ΠΟΙΟΣ
ΕΙΝΑΙ Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ
ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ; Ο
γέροντας Πορφύριος
ήταν ένας Έλληνας
μοναχός - ιερέας
που γεννήθηκε
το 1906 στο χωριό
«Άγιος Ιωάννης»,
στο ελληνικό
νησί Εύβοια. Οι
περισσότεροι
άνθρωποι τον
ξέρουν ως τον
ιερέα ο οποίος
κήρυξε στην Αθήνα
(την πρωτεύουσα
της Ελλάδα), στην
κλινική «Πολυκλινική»
στην Ομόνοια
(η Ομόνοια είναι
μια πλατεία στο
κέντρο της Αθήνας).
Είναι αυτός που
ένα απόφθεγμα,
λέει «μπορείτε
να γίνετε Άγιος
ακόμη και στην
Ομόνοια» (δηλαδή
σε μια πολύβουη
πόλη). Είναι επίσης
γνωστός για το
προορατικό
του χάρισμά του
(που δίνεται από
το Θεό) να προβλέπει
τα πράγματα και
αυτός επίσης
είχε βοηθήσει
πολλούς ανθρώπους,
συχνά με θαύματα
(φυσικά με τη βοήθεια
του Θεού). Κοιμήθηκε
(πέθανε) για το
1991 στο «Άγιο Όρος»
στη «σκήτη» (καλύβα
για τους μοναχούς),
στον Άγιο Γεώργιο,
στον τόπο Καυσοκαλύβια.
Ίδρυσε ένα μοναστήρι
(που ονομάστηκε
«Μεταμόρφωση»)
στον τόπο Mήλεσι
στην Αττική, Ελλάδα.
Πολλοί άνθρωποι
σήμερα πιστεύουν
ότι ο Γέροντας
Πορφύριος είναι
ένας σύγχρονος
Άγιος που πρέπει
να πάρει την θέση
του από την επίσημη
εκκλησία, ανάμεσα
στους υπόλοιπους
Αγίους. |
|
Father Porphyrios (drawing of the writer, September 2010) |
ΠΕΡΙ ΑΝΑΤΡΟΦΗΣ
ΚΑΙ ΑΓΩΓΗΣ ΤΩΝ
ΝΕΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΓΟΝΕΙΣ
Η
εκπαίδευση, λέει
ο γέροντας Πορφύριος,
διαρκεί σε όλη
τη ζωή (δια βίου
εκπαίδευση) και
αρχίζει από την
εμβρυϊκή ζωή, και
αναπτύσσεται δια
βίου. Το πιο σημαντικό
ρόλο εκπαίδευσης
και ανατροφής
είναι εκείνος
που κατέχει η οικογένεια.
Σύμφωνα
με τον γέροντα
Πορφύριο, η οικογένεια
είναι το πρώτο
φυσικό μέσο ανατροφής
και εκπαίδευσης
των ανθρώπων. Στα
5 πρώτα χρόνια της
ζωής του ανθρώπου,
η οικογένεια με
όλες τις λειτουργίες
- ορατά και κρυφά,
συνειδητά και
ασυνείδητα - βοηθά
στην διαμόρφωση
της προσωπικότητας.
Το παιδί και ο έφηβος
παρατηρούν τον
οικογενειακό ρόλο
που διαδραματίζουν
οι γονείς. Τα παιδιά
συχνά ταυτίζονται
με τους ρόλους
των γονέων. Μερικές
φορές, ωστόσο, τα
παιδιά απορρίπτουν
τους γονείς τους
και υιοθετούν
μια αντιδραστική
συμπεριφορά. Αυτό
είναι προφανές
ειδικά σε δυσλειτουργικές
οικογένειες (dysfunctional families).
Ο γέροντας
Πορφύριος διδάσκει
ότι ο πυρήνας της
προσωπικότητας
των νέων, οργανώνεται
στο πλαίσιο της
δυναμικής των
σχέσεων μέσα στην
οικογένεια. Ο γέροντας,
σε όλες τις περιπτώσεις
που ήρθαν σ 'αυτόν
για εξομολόγηση,
μελέτησε το υπόβαθρο
της ενδο-οικογενειακής
και της έγγαμης
ζωής τους.
Τι
κάνει ένα καλό
παιδί, λέει ο γέροντας
Πορφύριος, είναι
η ενάρετη ζωή των
γονιών στο σπίτι.
Οι γονείς πρέπει
να αγαπούν το Θεό. Οι γονείς,
σύμφωνα με το γέροντα
Πορφύριο, θα πρέπει
να καταστούν «άγιοι»,
ενάρετοι κοντά
στα παιδιά τους
και να έχουν ευγένεια,
υπομονή και αγάπη. Θα πρέπει
να είναι πάντα
διαθέσιμοι για
τα παιδιά τους,
με ενθουσιασμό
και αγάπη γι 'αυτά.
Στη συνέχεια, με
τη χάρη του Θεού
και την «αγιότητα»
τους, θα μεταφέρουν
τα ενάρετα συναισθήματά
τους στα παιδιά
τους.
Για την
κακή συμπεριφορά
των παιδιών, λέει
ο γέροντας Πορφύριος,
θα πρέπει να κατηγορήσουμε
τους γονείς. Οι γονείς
δεν βοηθούν τα
παιδιά τους με
τις συμβουλές
τους και με τις
«διαλέξεις» τους.
Ούτε βοηθούν με
την επιβολή αυστηρής
πειθαρχίας ή με
τον έλεγχο της
ζωής τους. Αν οι
γονείς δεν «αγιάσουν»
και γίνουν «άγιοι»
και ενάρετοι, κάνουν
μεγάλο λάθος και
να στέλνουν λάθος
μήνυμα στα παιδιά
τους.
Η
αγάπη, η ενότητα
και η συνεργασία
των γονέων και
η καλή κατανόηση
μεταξύ τους και
τα παιδιά τους
δίνει μια αίσθηση
ασφάλειας και
εμπιστοσύνης στα
παιδιά τους. Διαφορετικά,
τα παιδιά γίνονται
ανασφαλή. Συχνά,
τα ανασφαλή παιδιά
μπορεί να οδηγηθούν
στην «ασφάλεια»
μιας συμμορίας
και / ή να αποκτήσουν
μια βίαιη συμπεριφορά
(ως αντίδραση σε
μια δυσλειτουργική
οικογένεια).
Η συμπεριφορά
των παιδιών σχετίζεται
με τις καταστάσεις
και τα βιώματα
που έζησαν στην
οικογένειά τους. Η αρνητική στάση
των γονέων δημιουργεί
πληγές στις καρδιές
των παιδιών και
αφήνει τα σημάδια
της ζημίας στην
ψυχή τους. Οι ουλές
αυτές κρατούν
κατά τη διάρκεια
ολόκληρης της
ζωής τους. Αυτές οι
ψυχολογικές ουλές
επηρεάζουν τη
συμπεριφορά τους
και τη σχέση τους
με τους άλλους,
κατά το υπόλοιπο
της ζωής τους.
Με άλλα λόγια,
οι εμπειρίες που
τα παιδιά κουβαλούν
από την παιδική
τους ηλικία επηρεάζουν
τις ζωές τους και
τη συμπεριφορά
τους σε σχέση με
τους άλλους (οικογένεια,
σεξουαλική σχέση,
φίλοι). Τα παιδιά,
λέει ο γέροντας
Πορφύριος, μεγαλώνουν,
μορφώνονται, αλλά
δεν έχουν πραγματικά
αλλάξει. Αυτό είναι
προφανές ακόμη
και από τις πιο
μικρές εκδηλώσεις
της ζωής τους.
Ο
γέροντας Πορφύριος
λέει ότι όταν ξεκινάμε
από νεαρή ηλικία
με καλές αναμνήσεις
και εμπειρίες,
στη συνέχεια, όταν
μεγαλώσουμε δεν
έχουμε πρόβλημα
στο να έχουμε καλή
και ενάρετη ζω,
αλλά ζούμε με καλοσύνη
κάθε μέρα, το έχουμε
μέσα μας εαυτό,
είναι ιδιοκτησία
μας που δεν εξαφανίζεται.
Τα παιδιά
με ψυχολογικά
προβλήματα (όπως
ο θυμός, η απογοήτευση
και η ματαίωση,
η απομόνωση, η βίαιη
συμπεριφορά και
άλλες προβληματικές
συμπεριφορές),
ο γέροντας Πορφύριος
χρησιμοποιεί τη
λέξη «μπερδεμένα»
για να τα χαρακτηρίσει. Τα παιδιά
με ψυχολογικά
προβλήματα, λέει
ο γέροντας Πορφύριος,
συνήθως δημιουργούνται
από τις αρνητικές
εμπειρίες που
έζησαν σε μια διαταραγμένη,
με πολλές συγκρούσεις,
οικογενειακή ζωή.
Ο γέροντας Πορφύριος
έλεγε ότι ‘τα μπερδεμένα
παιδιά προκύπτουν
από μπερδεμένους
γονείς’. Η διαταραχή
της ομοιόστασης
και της ισορροπίας
των οικογενειακών
δεσμών αναιρεί
τον εκπαιδευτικό
και ρόλο των γονέων.
Ο γέροντας
Πορφύριος λέει
ότι η οικογένειά
έχει μεγάλη ευθύνη
για την πνευματική
κατάσταση του
καθενός. Πιστεύει
ότι η εκπαίδευση
και η ανατροφή
των παιδιών αρχίζει
από τη στιγμή της
σύλληψής τους
στην κοιλιά της
μάνας τους. Το έμβρυο
στη μήτρα ακούει
και αισθάνεται,
αντιλαμβάνεται
τις κινήσεις και
τα συναισθήματα
της μητέρας. Αν η μητέρα
νιώθει θλίψη, φόβο
ή άγχος, το αίσθημα
μεταδίδεται στο
έμβρυο. Αν η μητέρα
δεν θέλει το έμβρυο,
αν δεν αγαπά το
μωρό, αυτό το συναίσθημα
μεταβιβάζεται
στο μωρό και δημιουργεί
πληγές στην ψυχή
του οι οποίες παραμένουν
σε όλη τη ζωή του.
Αντίθετα,
αν η μητέρα έχει
θετικά συναισθήματα
(χαρά, αγάπη για
το έμβρυο), τις μεταβιβάζει
στο έμβρυο. Έτσι,
μια έγκυος μητέρα
πρέπει να προσεύχονται
πολύ, να χαϊδεύει
την κοιλιά της,
να αγαπά το μωρό
της και να ζει μια
«αγία», ενάρετη ζωή.
Η έγκυος μητέρα
έχει τεράστια
ευθύνη και τιμή.
Είναι υπεύθυνη
για την ανάπτυξη
του παιδιού της,
ακόμα και κατά
την διάρκεια της
εγκυμοσύνης της.
Σε
σχέση με την αγωγή
των παιδιών από
τους γονείς τους,
ο γέροντας Πορφύριος
λέει ότι οι γονείς
- ιδιαίτερα οι μητέρες
- συχνά ξέρουν να
αγχώνονται και
γνωρίζουν επίσης
να κάνουν «διαλέξεις»
στα παιδιά τους,
αλλά δεν έχουν
μάθει να προσεύχονται
για τα παιδιά τους.
Οι συμβουλές
και «διδασκαλίες»
συχνά είναι κουραστικές
για τα παιδιά τους,
λέει ο γέροντας
Πορφύριος. Αντ’
αυτού, η προσευχή
πηγαίνει αμέσως
στην καρδιά τους.
Η προσευχή,
η σιωπή και η αγάπη
βοηθάνε καλύτερα
από τις «διαλέξεις»
και τις νουθεσίες.
Αλλά οι γονείς
αγαπούν τα παιδιά
τους με τα ανθρώπινα
κριτήρια και ανθρώπινα
μέσα (όμως η ανθρώπινη
αγάπη μπορεί συχνά
να είναι παθολογικά)
και τα παιδιά γίνονται
«μπερδεμένα» και
η στάση τους είναι
αρνητική και αντιδραστική.
Αλλά όταν οι γονείς
αγαπούν ο ένας
τον άλλο και τα
παιδιά τους, τα
παιδιά δεν θα έχουν
προβλήματα. Γέροντας
Πορφύριος συνοψίζει
παιδαγωγική διδασκαλία
του σε μια φράση:
<<η αγιοσύνη
των γονέων σώζει
τα παιδιά τους>>.
Αλλά για
να γίνει αυτό, η
χάρη του Θεού θα
πρέπει να επισκεφθεί
την ψυχή των γονέων.
Ο γέροντας Πορφύριος
λέει ότι η ζωή των
γονέων είναι το
μόνο πράγμα που
δημιουργεί ένα
καλό παιδί μέσα
στο σπίτι. Οι γονείς
θα πρέπει να είναι
πολύ υπομονετικοί
και «άγιοι». Θα πρέπει
να αγαπούν πραγματικά
τα παιδιά τους.
Και τα παιδιά θα
μοιραστούν αυτήν
την αγάπη. Για την
κακή συμπεριφορά
των παιδιών, λέει
ο γέροντας Πορφύριος,
οι γονείς είναι
συνήθως υπεύθυνοι.
Οι γονείς
δεν βοηθούν τα
παιδιά τους με
την επανάληψη
των «συμβουλών»
τους, την πειθαρχία
και τους αυστηρούς
κανόνες που επιβάλλουν.
Αν οι γονείς
δεν γίνουν «άγιοι»
και αν δεν αγαπούν
αληθινά τα παιδιά
τους, αν δεν αγωνίζονται
γι 'αυτό, κάνουν
τεράστιο λάθος
και θα μεταφέρουν
στα παιδιά τους
τα αρνητικά συναισθήματα
τους, ότι έχουν
μέσα στην ψυχή
τους. Στη συνέχεια,
τα παιδιά τους
γίνονται αντιδραστικά
και ανασφαλή.
Αντίθετα,
λέει ο γέροντας
Πορφύριος, αν οι γονείς
δείξουν αγάπη
και επικοινωνούν
καλά μεταξύ τους,
τότε τα παιδιά
τους αισθάνονται
ασφαλή. Η στάση των παιδιών
τους σχετίζεται
άμεσα με τη στάση
των γονέων τους.
Όταν τα παιδιά
πληγωθούν από
τους γονείς τους,
από την αρνητική
συμπεριφορά τους
ή την κακή σχέση
μεταξύ των γονέων
τους, τότε χάνουν
την δύναμή τους
για πρόοδο.
Κάποτε, ο
γέροντας Πορφύριος
συνάντησε 2 νεαρά
κορίτσια που ήρθαν
σ’ αυτόν για εξομολόγηση
(να εξομολογηθούν
τις αμαρτίες τους).
Βρήκε ότι ένα από
τα κορίτσια είχε
μια δυσλειτουργική
ζωή που ήταν συνδεδεμένη
με τις κακές σχέσεις
της με τη μητέρα
της. Η κοπέλα ομολόγησε
ότι οι γονείς της
είχαν συχνά καυγάδες
μεταξύ τους.
Μια άλλη φορά,
μια μητέρα με την
κόρη της επισκέφθηκαν
τον γέροντα Πορφύριο.
Είπε ότι ήταν απελπισμένη
με την άλλη κόρη
της επειδή έδιωξε τον
σύζυγό της από
το σπίτι τους. Η
κόρη της για 2 χρόνια
προσποιούταν στους
γονείς της ότι
η σχέση της με τον
σύζυγό της ήταν
μια χαρά (εύρισκε
κάθε φορά δικαιολογίες
για το σύζυγό της
για να μην εμφανίζεται
στην τηλέφωνο).
Μετά από συζήτηση,
η μητέρα παραδέχθηκε
ότι είχε συνεχώς
καυγάδες με τον
σύζυγό της και
αυτό είχε αρνητικό
αντίκτυπο στις
σχέσεις τους με
την κόρη τους η
οποία δημιούργησε
και αυτή μια δυσλειτουργική
οικογένεια, διαιωνίζοντας
τα προβλήματα.
Ο γέροντας
Πορφύριος συμβουλεύει
τους γονείς να
χτυπήσουν την
πόρτα της ψυχής
των παιδιών τους
απαλά, διακριτικά
και ευγενικά. Δεν
θα πρέπει να γίνουν
κουραστικοί και
ενοχλητικοί στα
παιδιά τους με
τις «διαλέξεις»
και την υπερπροστασία
τους. Έτσι, λέει ο γέροντας
Πορφύριος, οι περισσότεροι
γονείς πρέπει
να κάνουν μια μυστική
προσευχή για τα
παιδιά τους και
να πουν τι ότι πρέπει
να τους πουν κρυφά,
στην ψυχή τους.
Το τέλειο, όπως
ο γέροντας Πορφύριος
λέει, είναι οι γονείς
να μιλήσουν στο
Θεό και τότε ο Θεός
θα μιλήσει στα
παιδιά τους.
Τα παιδιά
χρειάζονται οι
άνθρωποι, και ιδιαίτερα
οι γονείς τους,
να τους κάνουν
θερμή προσευχή.
Οι αγκαλιές και
τα χάδια τους δεν
είναι αρκετά. Χρειάζονται
καλύτερα το ψυχικό
άγγιγμα της προσευχής. Το παιδί
αισθάνεται στο
βάθος της ψυχής
του, τα πνευματικά
μηνύματα που οι
γονείς του (ειδικά
η μητέρα του) στέλνουν
και να αισθάνεται
ασφαλές από αυτή
τη μυστική - ψυχική
- αγκαλιά με τους
γονείς του.
Οι γονείς
δεν πρέπει να περιορίζονται
σε στείρα λόγια.
Αντί για στείρα
διδασκαλία, θα
πρέπει να είναι
οι ίδιοι το καλό
παράδειγμα. Οι γονείς
έχουν ανάγκη να
προσεύχονται για
τα παιδιά τους
και να τα αγκαλιάσουν σιωπηλά και
κρυφά (ψυχικά). Ο γέροντας Πορφύριος
αναφέρει ότι ακόμα
και αν οι γονείς
δεν έχουν διαμάχη
με το παιδί τους
χρησιμοποιώντας
σωματική βία, εάν
δείχνουν την
δυσαρέσκειά
τους με το βλέμμα
τους, τότε το παιδί
τους θα καταλάβει
τα αρνητικά συναισθήματά
τους.
Ο γέροντας
Πορφύριος αναφέρει
ότι τα παιδιά δεν
ανήκουν στους
γονείς. Οι ζωές των παιδιών
τους ανήκουν στα
ίδια, και όχι στους
γονείς τους. Ο ρόλος
των γονέων είναι
παιδαγωγικός,
εκπαιδευτικός.
Πρέπει
να σέβονται τα
παιδιά τους και
να συμπεριφέρονται
σε αυτά δημοκρατικά. Θα πρέπει να δουν
τον Θεό στο πρόσωπο
των παιδιών τους
και να δώσουν την
αγάπη του Θεού
σε αυτά.
Οι γονείς,
συνεχίζει ο γέροντας
Πορφύριος, πρέπει
να κατανοήσουν
ότι τα λόγια τους,
οι συμβουλές και
οι «διαλέξεις» δεν
λειτουργούν τόσο
αποτελεσματικά
αν δεν ακολουθούν
αυτό που λένε, αλλά
και αν δεν ζουν
μια ενάρετη ζωή.
Οι
γονείς, επίσης,
χρησιμεύσουν ως
πρότυπα. Με τις εμπειρίες
τους και τη συμπεριφορά
τους διδάσκουν
τα παιδιά τους.
Ως φορείς αγωγής,
θα πρέπει να βελτιωθούν.
Οι γονείς χρειάζονται
δια βίου πνευματική
τελείωση για να
επιτύχουν ως εκπαιδευτές
των παιδιών τους.
Ο γέροντας
Πορφύριος λέει
ότι τα παιδιά σε
μια δυσλειτουργική
οικογένεια φέρουν
σημάδια στην ψυχή
τους για ολόκληρη
τη ζωή τους και
αυτό επηρεάζει
τη σχέση τους με
τους άλλους (συμπεριλαμβανομένων
των ερωτικών σχέσεών
τους, αργότερα)
και φέρουν
σε όλη τους τη ζωή
αυτά τα αρνητικά
συναισθήματα.
Είναι εντελώς
ένα ψυχολογικό
φαινόμενο.
Ωστόσο, λέει ο
γέροντας Πορφύριος,
οι γονείς
δεν θα πρέπει να
«αλλάξουν» τα παιδιά
τους με απειλές,
με αυστηρούς κανόνες,
«συμβουλές» και
καταναγκασμούς,
διότι μάλλον κάνουν
τα πράγματα χειρότερα.
Οι γονείς θα πρέπει
να διορθώσουν
την κατάσταση
με το να γίνουν
πιο «άγιοι» οι ίδιοι. Αν
οι γονείς δίνουν
αγάπη, θα λάβουν
αγάπη. Τα
παιδιά χρειάζονται
την αγάπη από τους
γονείς τους, και
όχι απειλές, ή τους γονείς
που κάνουν ‘διαλέξεις’
στα παιδιά τους,
ωστόσο οι ίδιοι
δεν ακολουθούν
το καλό παράδειγμα
που «κηρύττουν».
Οι γονείς, λέει
ο γέροντας Πορφύριος,
δεν θα πρέπει επίσης
να «βιάζουν» τα παιδιά
τους. Δεν πρέπει
να βλάψουν το παιδί
τους με κάποια
αυστηρή ή υπερβολική
τιμωρία. Θα πρέπει
να αποφύγουν ακόμη
και να κοιτάξουν
με ένα απειλητικό
τρόπο το παιδί
τους, γιατί το παιδί
αντιλαμβάνεται
ένα αρνητικό συναίσθημα
και αργότερα, όταν
o γονέας είναι
ήρεμος το παιδί
θα αντιδράσει
για την προηγούμενη
στάση και δεν θα
δεχθεί την «συγνώμη»
ή το χάδι του γονέα,
αλλά θα το θεωρήσει
ως υποκρισία.
Άλλοι γονείς
τείνουν να είναι
υπερπροστατευτικοί
στα παιδιά τους.
Είναι αγχωμένοι
και ανήσυχοι για
τα παιδιά τους
και μεταφέρουν
αυτό το άγχος για
τα παιδιά τους. Κάποτε, μια μητέρα
διαμαρτυρήθηκε
στην γέροντα Πορφύριο
ότι ο 5 χρονών ηλικίας
υιός της δεν την
υπακούει. Η μητέρα
με το παιδί της
πήγαν μια βόλτα
με τον γέροντα
Πορφύριο σε μια
ακτή που ήταν γύρω
από κάποιο ξενοδοχείο.
Εκεί, καθώς οι 2 ενήλικες
μιλούσαν, το 5 χρονών
παιδί τρέχει προς
τη θάλασσα και
πηδά σ’ έναν λόφο
από άμμο και απειλεί
τη μητέρα του ότι
θα χάσει την ισορροπία
και θα πέσει στην
θάλασσα!
Η μητέρα
γύρισε φοβισμένη,
αλλά ο Γέροντας
Πορφύριος της
ζήτησε να μην δίνει
προσοχή σε παιδί
της, αλλά να γυρίσουν
την πλάτη και να
το αγνοήσουν (ωστόσο
έβλεπε ο ίδιος
το παιδί με την
άκρη του ματιού
του!). Όταν το παιδί
βαρέθηκε να τεστάρει
τη μητέρα του, σιγά-σιγά
επέστρεψε πίσω
και προσέγγισε
τους 2 ενήλικες.
Τα παιδιά
πολλές φορές έχουν
την τάση να «δοκιμάζουν»
τους γονείς τους.
Συχνά απολαμβάνουν
τις προκλήσεις.
Είναι πάντα μια
αντίδραση.
Μια άλλη μητέρα
ανέφερε στο γέροντα
Πορφύριο, ότι ο
3ων χρόνων υιός
της δεν τρώει όλα
τα τρόφιμα, και
ιδίως το γιαούρτι.
Το μικρό παιδί
βασάνιζε κάθε
μέρα την μητέρα
του αρνούμενο
να φάει γιαούρτι.
Ο γέροντας Πορφύριος
ζήτησε από τη μητέρα
ένα «τέχνασμα»: να
αδειάσει το ψυγείο
από όλα τα τρόφιμα,
εκτός από γιαούρτι!
Οι γονείς έπρεπε
να κάνουν υπομονή
για μερικές μέρες.
Θα έπρεπε να προσφέρουν
μόνο γιαούρτι
παιδί τους. Αν δεν
το έτρωγε, δεν έχει
σημασία. Αυτό τελικά
θα πεινούσε και
επιτέλους θα το
έτρωγε. Οι γονείς
ακολούθησαν τη
συμβουλή του γέροντα.
Τα πράγματα συνέβησαν
όπως είπε ο γέροντας
και τώρα το γιαούρτι
είναι το αγαπημένο
του φαγητό για
το παιδί!
Αυτή η συμβουλή
είναι διαφορετική
από μια σύγχρονη
συμπεριφορολογική
(μπιχεβιοριστική)
προσέγγιση όπου
οι γονείς «παίζουν»
το παιχνίδι του
παιδιού τους και
στην πραγματικότητα
προσπαθούν να
κάνουν το παιδί
το φάει το γεύμα
του. Κατά τη γνώμη
μου η προσέγγιση
του γέροντα Πορφυρίου
είναι περισσότερο
εκπαιδευτική και
κατάλληλη (αντιθέτως,
με την συμπεριφορολογική
προσέγγιση οι
γονείς τείνουν
να κατεβάσουν
το επίπεδο τους
σε αυτό του παιδιού
τους!).
Οι μητέρες,
λέει ο γέροντας
Πορφύριος, που
είναι συνεχώς
επάνω στο κεφάλι
του παιδιού τους,
το πιέζουν και
του συμπεριφέρονται
με υπερπροστατευτικό
τρόπο έχουν αποτύχει. Θα πρέπει
να αφήσουνε το
παιδί τους μόνο
του για να φροντίσει
για την δική του
πρόοδο. Τότε μόνον
τα παιδιά θα επιτύχουν
στη ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ
ζωή. Όταν οι
γονείς είναι υπερπροστατευτικοί,
τα παιδιά τους
γίνονται τεμπέλικα,
νωχελικά, και συνήθως
αποτυγχάνουν στην
πραγματική ζωή.
Κάποτε
μια μητέρα διαμαρτυρήθηκε
στην γέροντα Πορφύριο
ότι ο γιος της απέτυχε
να περάσει τις
εξετάσεις για
να εισαχθεί στο
πανεπιστήμιο.
Ήταν ο καλύτερος
μαθητής στην πρωτοβάθμια
και δευτεροβάθμια
εκπαίδευση (Δημοτικό
σχολείο, Γυμνάσιο
και Λύκειο). Ο γέροντας
Πορφύριος είπε
στη μητέρα ότι
ήταν η ίδια που
καταπίεζε τον
υιό της όλα αυτά
τα χρόνια να είναι
ο καλύτερος μαθητής
για την οικογένειά
του, ώστε οι γονείς
να αισθάνονται
υπερήφανοι. Ωστόσο,
όλη αυτή η πίεση,
που ονομάζουμε
«τελειομανία», είχε
αρνητικό αντίκτυπο
στο παιδί. Είχε
βαρεθεί από όλη
αυτήν την πίεση
και, τέλος, αντέδρασε
σε αυτό με την παραμέληση
μελέτης των μαθημάτων
του. Ο γέροντας
Πορφύριος ενημέρωσε
η μητέρα να μην
πιέζει τον γιο
της να είναι τέλειος,
ούτε να είναι υπερπροστατευτική
σε αυτόν. Ο γιος
της θα προχωρήσει,
όταν η μητέρα του
τον αφήσει ελεύθερο
από αυτήν την καταπίεση.
Ο γέροντας Πορφύριος
λέει επίσης ότι
οι γονείς θα πρέπει
επίσης να προσεύχονται
στον Θεό για τα
παιδιά τους. Η ψυχή
των παιδιών τους
νιώθει αυτή την
προσευχή που κρυφά
οι γονείς του έστειλαν. Τα παιδιά αισθάνονται
πιο ασφαλή όταν
οι γονείς τους
(και ιδιαίτερα
η μητέρα τους) προσευχηθούν
γι 'αυτά.
Περίπου 20
ημέρες αργότερα,
ο γιος ρώτησε τη
μητέρα του γιατί
δεν παραπονιέται
για τη στάση του,
π.χ. όταν επιστρέφει
αργά στο σπίτι.
Τη ρώτησε «γιατί
δεν μου μιλάς;». Η
μητέρα έλεγε στον
γιος της τα λόγια
που γέροντας Πορφύριος
τη συμβούλεψε.
Τη συμβούλεψε,
επίσης, να συνεχίσει
να προσεύχεται
και να μην διαμαρτύρεται,
ούτε να κάνει ‘διαλέξεις’
και να νουθετεί
το υιό της για την
κακή στάση του.
Ο γιος της, υποσυνείδητα,
την βασάνιζε γιατί
ήθελε η μάνα του
να τιμωρηθεί για
την (καταπιεστική)
στάση της. Ήθελε
να «παίξει» με τη
μητέρα του. Όταν
η μητέρα του σταμάτησε
να τιμωρείται,
αισθάνθηκε περίεργα.
Δεν είχε πια κανένα
λόγο για την αντιδραστική
συμπεριφορά του.
Αργότερα, το παιδί
επισκέφτηκε το
γέροντα Πορφύριο,
χωρίς κανείς να
του μιλήσει πριν
γι 'αυτόν. Σήμερα
είναι ένας πολύ
καλός νεαρός άνδρας
που δουλεύει στο
στρατό.
Οι γονείς
και οι δάσκαλοι,
λέει ο γέροντας
Πορφύριος, πρέπει
να αποφεύγουν
τα ακραία μέτρα
όπως την υπερβολική
αυστηρότητα, τον
αυταρχισμό και
την βία (σωματική,
λεκτική, ψυχολογική,
οικονομική). Από την άλλη
πλευρά, θα πρέπει
να αποφεύγουν
την προσφορά υπερβολικής
ελευθερία στα
παιδιά τους, γιατί
αυτό μπορεί συχνά
να είναι παρόμοιο
με την αδιαφορία.
Θα πρέπει
να αποφεύγουν
την υπερβολή, επειδή
έτσι δεν συμβάλλουν
στην πνευματική
και συναισθηματική
ωριμότητα των
παιδιών τους. Αντ
'αυτού, θα τους βοηθήσει
η μετριοπάθεια,
η έλλογη ανοχή
τους και μερικές
φορές με η σιωπή.
Ο γέροντας
Πορφύριος τόνιζε
για τους νέους
το ρόλο της πρόληψης,
αντί της θεραπείας. «Η πρόληψη
είναι καλύτερη
από τη θεραπεία»,
έλεγε ο Ιπποκράτης
(ο αρχαίος Έλληνας
ιατρός ο οποίος
ίδρυσε την ιατρική
επιστήμη), συνήθιζε
να λέει. Η οικογένεια
θα πρέπει να προσφέρει
μια ατμόσφαιρα
αγάπης, γαλήνης
και ηρεμίας. Οι
γονείς, λέει ο γέροντας
Πορφύριος, δεν
θα πρέπει να εκνευρίζουν
τα παιδιά τους,
αλλά να τους εκπαιδεύουν
με νουθεσία τους
να έχουν μια ενάρετη
ζωή.
Ο γέροντας
Πορφύριος βλέπει
τον Θεό στο πρόσωπο
των ανθρώπων. Συχνά
αυτός σιωπά, και
με τη σιωπή του,
δίνει συμβουλές
του. Εξατομικεύει
επίσης την κάθε
περίπτωση. Θεωρεί
όλους ως μια μοναδική
οντότητα, μια μοναδική
προσωπικότητα. Έτσι, για το ίδιο
περιστατικό μπορεί
να δώσει σε δύο
άτομα δύο διαφορετικές
συμβουλές. Σε κάθε ασυνήθιστη
συμπεριφορά φωτίζει
τις αιτίες της
και, στη συνέχεια,
με διακριτικό
τρόπο, παρεμβαίνει.
Ο γέροντας
Πορφύριος δέχεται
τους ανθρώπους
όπως είναι, με τις
αδυναμίες τους,
τα λάθη τους και
τη συγκεκριμένη
συμπεριφορά τους.
Δεν βάζει τους
ανθρώπους μέσα
στο ίδιο καλούπι.
Ούτε ο ίδιος αντιδρά
στην (συχνά ακραία)
εξωτερική εμφάνιση,
εκκεντρική και
προκλητική συμπεριφορά
(συχνά των νέων),
αλλά πάντα διερευνά
τη ρίζα της συμπεριφοράς
τους, την ψυχή τους
και τα κίνητρά
τους.
Σε μία περίπτωση,
θρησκευόμενοι
και μορφωμένοι
γονείς του παραπονέθηκαν
ότι ο γιος τους
περνά την εφηβεία
του με εκρηκτικό
τρόπο. Τους συμβούλευσε
να σιωπήσουν και
να προσευχηθούν
για το παιδί τους
και να μην τον συντρίψουν
με ηθικά ζητήματα
και «νουθεσίες»,
διαφορετικά θα
ενισχύσουν την
αντιδραστική συμπεριφορά του γιου
τους. Η συμπεριφορά
τους εξόργιζε
τον γιο τους.
Γέροντας
Πορφύριος διδάσκει
στους γονείς να
μάθουν να ακούν
τα παιδιά τους
και να συζητούν
τα προβλήματα
που τα απασχολούν.
Συμβουλεύει
τους γονείς να
προσφέρουν πάντα
τη γονική αγκαλιά
τους στα παιδιά
τους, ειδικά εάν
τα παιδιά τους
αισθάνονται μοναξιά,
πόνο και απόρριψη
από το περιβάλλον
τους.
Ο Γέροντας
Πορφύριος τονίζει
την αξία της «θετικής
δράσης» και αναφέρει
ότι ωφελεί περισσότερους
τους ανθρώπους
και βοηθά την ανάπτυξη
των θετικές πλευρές
της προσωπικότητας.
Συμβουλεύει οι
άνθρωποι να μην
ασχολούνται με
το κακό, που είναι
σαν τα αγκάθια
στον κήπο. Οι άνθρωποι
δεν θα πρέπει να
ασχολούνται με
την εκδίωξη του
κακού. Δεν πρέπει
να ασχολούνται
με τα πάθη τους.
Αντί της
πάλης με το κακό,
συμβουλεύει ότι
είναι καλύτερο
(και ευκολότερο)
να κατευθύνουν
το νερό, δηλαδή
την δύναμη της
ψυχής, προς τα άνθη
του κήπου. Αυτή
είναι η θετική
δράση. Τότε θα χαίρονται
και θα αισθάνονται
το άρωμα και την
ομορφιά των λουλουδιών
(δηλαδή με την ενάρετη
ζωή τους, θα αποβάλει
το κακό και να απαλλαγούν
από την αρνητική
ατμόσφαιρα).
Αντίθετα,
η «αρνητική ενέργεια»
είναι επιβλαβής,
λέει ο γέροντας
Πορφύριος. Πολλοί γονείς
(ιδίως μητέρες)
χαρακτηρίζεται
από αρνητική δράση
απέναντι στα παιδιά
τους, τα καταπιέζουν
ή αντιθέτως είναι
υπερπροστατευτικοί
και είναι πάντα
πάνω από τα κεφάλια
τους. Στη συνέχεια,
τα παιδιά αντιδρούν
και γίνονται νωθρά
και αποτυγχάνουν
στη ζωή, και έτσι
οι γονείς έχουν
αποτύχει το σκοπό
τους. Οι γονείς
αποτυγχάνουν εάν
είναι καταπιεστικοί
ή υπερπροστατευτικοί
στα παιδιά τους.
Οι αυταρχικοί
γονείς που επιβάλλονται
δια της βίας ή με
τη χειραγώγηση,
καθώς επίσης και
οι υπερπροστατευτικοί
γονείς, αποτυγχάνουν.
Έτσι οι γονείς,
και κυρίως η μητέρα,
πρέπει να προσευχηθούν
για τα παιδιά τους,
λέει ο γέροντας
Πορφύριος. «Προσευχήσου
περισσότερο και
πες λιγότερα λόγια»
συνήθιζε να λέει
ο γέροντας. Οι γονείς
πρέπει να αποφεύγουν
να ενοχλούν τα
παιδιά τους. Θα πρέπει μάλλον
να προσεύχονται,
κρυφά. Mε τις
‘διαλέξεις’ στα
παιδιά τους τα
κάνουν τελικά
να αντιδρούν με
συνήθως αρνητική
συμπεριφορά.
Οι μητέρες,
λέει ο γέροντας
Πορφύριος, θα πρέπει
να προσεύχονται
στον Θεό για το
παιδί τους. Ο Θεός
θα μιλήσει στο
παιδί τους και
το παιδί θα εξετάσει
επιτέλους τη συμπεριφορά
του και θα συνειδητοποιήσει
ότι δεν πρέπει
να ταλαιπωρεί
τη μητέρα του με
την κακή στάση
του. Διαφορετικά,
το παιδί αντιδρά
και «τιμωρεί» υποσυνείδητα
τους γονείς του
για την καταπίεση
τους, μέσα από την
αρνητική του συμπεριφορά.
Τα ψυχολογικά
τραυματισμένα
παιδιά αντιδρούν
άσχημα. Φυσικά
συνήθως το μετανιώνουν.
Οι
γονείς δεν πρέπει
να υποχρεώνουν
τα παιδιά τους
να προσεύχονται
στον Θεό ή να τους
ακολουθούν στην
εκκλησία. Τα παιδιά
θα αντιδράσουν
αρνητικά, εφόσον
διατηρηθεί αυτή
η καταπίεση. Δεν
είναι τυχαίο ότι
οι περισσότεροι
άνθρωποι σήμερα
δεν πιστεύουν
σε οποιοδήποτε
είδος της θρησκείας
(δηλαδή είναι άθεοι
ή ακόμα και μηδενιστές).
Αυτοί οι άνθρωποι
καταπιέστηκαν
από τους γονείς
τους να γίνουν
πιστοί. Ωστόσο,
αντέδρασαν σε
αυτή την καταπίεση
των θρησκευόμενων
γονέων τους.
Ένα άλλο
είδος της αντίδρασης,
λέει ο γέροντας
Πορφύριος, είναι
με τους συμμαθητές
τους, όταν τα παιδιά
έχουν κακούς φίλους
ή λένε χυδαίες
λέξεις. Φυσικά
οι γονείς θα πρέπει
να είναι το τέλειο
παράδειγμα για
τα παιδιά τους
και να ακολουθούν
τις συμβουλές
που λένε στα παιδιά
τους.
Επίσης,
οι γονείς πρέπει
να διδάσκουν τα
παιδιά τους να
είναι ταπεινά,
λέει ο γέροντας
Πορφύριος. Θα πρέπει να είναι
πολύ προσεκτικοί
με τους επαίνους
στα παιδιά τους. Δεν πρέπει να
λένε στο παιδί
τους ‘θα κατορθώσεις
τα πάντα’, ‘είσαι
τέλειος/α’ κλπ. Οι
περισσότεροι γονείς
επαινούν τα παιδιά
τους. Ωστόσο, δεν
τους βοηθάνε με
αυτή τη στάση. Όλοι οι Άγιοι
άνθρωποι του ήταν
ταπεινοί. Ο Θεός
είναι ο μόνος που
είναι τέλειος.
Οι γονείς
επαινώντας τα
παιδιά τους δεν
τα καθιστούν έτοιμα
για τις δυσκολίες
της πραγματικής
ζωής. Τα παιδιά
δεν μπορούν να
προσαρμοστούν
στην πραγματική
ζωή και στη συνέχεια
αποτυγχάνουν.
Πάρα πολλή
φροντίδα και υπερπροστασία
είναι τα χαρακτηριστικά
των αγχωμένων
γονιών. Συχνά οι γονείς
είναι ανήσυχοι
για το μέλλον των
παιδιών τους (να
παντρευτούν και
να κάνουν οικογένεια
και να βρουν μια
θέση εργασίας).
Το άγχος
τους δημιουργεί
άγχος και στα παιδιά
τους. Οι γονείς
προσπαθούν συχνά
να εκπληρώσουν
τις ανεκπλήρωτες
επιθυμίες και
τα όνειρά τους
μέσω των παιδιών
τους.
Οι γονείς
επίσης συχνά προσπαθούν
μέσα από τα παιδιά
τους να διασφαλίσουν
την κατάσταση
της οικογένειας
(π.χ. όταν το παιδί
τους αναγνωρίζεται
στο επάγγελμά
του). Ο γέροντας
Πορφύριος σημειώνει
ότι σε μια περίπτωση
μια μητέρα ήταν
υπεύθυνη για την
προβληματική συμπεριφορά
του γιου της με
την τελειομανία
της για να τον κάνει
πρώτο σ 'όλα για
να μπει στην «υψηλή
κοινωνία».
Ο Γέροντας
Πορφύριος λέει
ότι o συνεχής
και υπερβολικός
εγκωμιασμός των
παιδιών από τους
γονείς τους (ή τους
δασκάλους τους)
είναι λάθος, διότι
τα οδηγεί στην
υπερηφάνεια. Στη συνέχεια,
τα παιδιά γίνονται
εγωιστικά και
εγωκεντρικά. Αναπτύσσονται
με εγωισμό και
δεν μπορεί να προσαρμοστούν
στην κοινωνία.
Από την
άλλη πλευρά, ο ταπεινός
άνθρωπος είναι
περισσότερο προσαρμοστικός
στην κοινωνία,
δεν δημιουργεί
προβλήματα σε
άλλους ανθρώπους
και να δεν θυμώνει
όταν κάποιος δείχνει
το λάθος του. Ο γέροντας
Πορφύριος λέει
ότι οι γονείς πρέπει
να διδάσκουν τα
παιδιά τους να
ζουν απλά και ταπεινά
και να μην επιδιώκουν
τον έπαινο συνεχώς.
«Η ταπεινότητα
είναι υγεία», λέει
ο γέροντας Πορφύριος.
Ο ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΣ
ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΔΑΣΚΑΛΟΥ
Εκείνα
που αναφέρονται
στους γονείς ισχύουν
για τους δασκάλους.
Οι εκπαιδευτικοί
μπορούν να βοηθήσουν
τους μαθητές τους
στο σχολείο με
την προσευχή τους
και την «αγιοσύνη»
τους. Θα πρέπει
να αναζητούν τη
χάρη του Θεού και
να μην προσπαθούν
να διορθώσουν
τους μαθητές τους
με ανθρώπινο τρόπο.
Συχνά οι δάσκαλοι
μεταδίδουν το
άγχος τους στους
μαθητές τους. Με
την πίστη τους
στο Θεό, το άγχος
τους φεύγει. Θα
πρέπει επίσης
να έχουν διάκριση.
Η αγάπη
τους για τους μαθητές
θα πρέπει να είναι
πραγματική και
όχι ανθρώπινη,
όπως συχνά αυτή
των γονέων. Χρειάζεται
να προσευχηθούνγια
κάθε μαθητή. Πριν την
είσοδό τους στην
τάξη, θα πρέπει
να προσεύχονται
για τους μαθητές
τους. Κατά την είσοδό
τους στην τάξη
θα πρέπει να αγκαλιάζουν
με το βλέμμα τους
όλους τους μαθητές. Αφού τους
μιλήσουν, στη συνέχεια
πρέπει να δοθούν
στους μαθητές
εντελώς. Δεν θα
πρέπει να πουν
πολλά για τον Θεό
στους μαθητές
τους, γιατί οι νέοι
αντιδρούν συχνά
με τη θρησκεία.
Χρειάζονται μια
σωστή προετοιμασία.
Έτσι είναι
καλύτερο να προσεύχονται
στον Θεό για τους
μαθητές τους. Ωστόσο,
η αγάπη απαιτεί
θυσία του χρόνου.
Εάν οι εκπαιδευτικοί
είναι ενάρετοι,
τότε ο Θεός θα μιλήσει
στους μαθητές
στην τάξη ή το αμφιθέατρο.
Οι
εκπαιδευτικοί,
λέει ο γέροντας
Πορφύριος, θα πρέπει
να αποφεύγουν
να επαινούν τους
μαθητές τους, διότι
στην περίπτωση
αυτή γίνονται
εγωιστές και με
αυτό το εγωισμό
πάνε μακριά από
τον Θεό και αγνοούν
τους γονείς και
τους δασκάλους
τους. Οι γονείς και
οι δάσκαλοι δεν
θα πρέπει να λένε
ψέματα στα παιδιά
τους ή στους σπουδαστών
τους αντίστοιχα,
ούτε πρέπει να
τα επαινούν. Επαινώντας
τους νέους τους
κάνουν εγωιστές.
Τότε τα παιδιά
ζητούν τον έπαινο
σε όλη τους τη ζωή.
Αν δεν τον παίρνουν,
νιώθουν απογοητευμένα.
Δεν μπορούν επίσης
να προσαρμοστούν
στην κοινωνία
η οποία είναι σκληρή
για τους απροετοίμαστους.
Αργότερα, αυτά
τα παιδιά θα καταλήξουν
στον ψυχίατρο.
‘Να λέτε πάντα την
αλήθεια στους
νέους. Μην τους
επαινείτε, ούτε
να υπερβάλετε’,
λέει ο γέρων Πορφύριος.
«Δεν θα πρέπει
επίσης να ζητάμε
από τους άλλους
να μας αγαπούν,
επαινώντας τους.
Πρέπει να μάθουμε
να αγαπάμε, χωρίς
να ζητάμε να μας
αγαπάνε. Θα πρέπει
να αγαπάμε και
να κάνουμε θυσίες.
Επαινώντας τη
νεολαία τους καλλιεργούμε
το υπερ- Εγώ τους,
διογκώνοντας τον
εγωισμό τους. Δεν θα πρέπει
να κρατάμε τη
νεολαία μακριά
από τις πραγματικές
αξίες της ζωής.
Θα πρέπει
να διδάσκουμε
τους νέους να είναι
ταπεινοί. Στη συνέχεια,
μπορούν να αλλάξουν
τη γη!’, λέει ο γέροντας
Πορφύριος.
Οι εκπαιδευτικοί, λέει ο γέροντας Πορφύριος, πρέπει να αποφεύγουν «εκπαιδευτικούς», με το ανθρώπινο μέτρο, τρόπους για να «διορθώσουν» τους μαθητές τους. Οι περισσότεροι εκπαιδευτικοί μεταφέρουν στους μαθητές τους το δικό τους άγχος. Θα πρέπει να τους αντιμετωπίζουν με πραγματική αγάπη, σαν να ήταν οι γονείς τους.
Οι
εκπαιδευτικοί
θα πρέπει επίσης
να διδάξουν τους
μαθητές τους την
αγάπη, λέει ο γέροντας
Πορφύριος. Θα πρέπει
να τους πουν ότι:
«μόνο η αγάπη τα
κάνει όλα όμορφα,
γεμίζει τη ζωή
μας και έχει μεγάλη
σημασία σε αυτή.
Έχουμε όλοι δύο
εαυτούς. Έναν καλό
και ένα κακό. Πρέπει
να καλλιεργήσουμε
την καλή πλευρά
μας που προσφέρει
την πρόοδο, την
αγάπη και την καλοσύνη.
Το κακό μέρος μας
θέλει να είμαστε
οκνηροί και αδιάφοροι
για τα πάντα (άλλωστε,
σήμερα οι περισσότεροι
άνθρωποι είναι
εγωιστές και εγωκεντρικοί).
Ωστόσο, όλα χρειάζονται
μια σωστή προετοιμασία.
Η αγάπη χρειάζεται
θυσίες.
Κάποτε
κάποιος δάσκαλος
ήταν απογοητευμένος
από την κακή συμπεριφορά
ενός από τους μαθητές
του και ήθελε να
τον αποβάλλει
από το σχολείο.
Στο μεταξύ, ένας
νέος εκπαιδευτικός
ήρθε στο σχολείο.
Ο παλιός δάσκαλος
ενημέρωσε το νέο
για τον άτακτο
μαθητή. Ενημέρωσε
επίσης τον καινούργιο
δάσκαλο ότι στο
μαθητή αυτό του
άρεσαν πολύ τα
ποδήλατα.
Την δεύτερη
ημέρα ο νέος εκπαιδευτικός
εισήλθε στην τάξη
και είπε στους
μαθητές: ‘Μαθητές
μου, έχω ένα πρόβλημα.
Τα πόδια μου κουράζονται
όταν περπατώ πολύ
και θέλω να αγοράσω
ένα ποδήλατο, ωστόσο,
δεν έχω ποτέ οδηγήσει
κανένα. Υπάρχει
κάποιος που μπορεί
να με διδάξει πώς
να οδηγούν ένα
ποδήλατο;’ Ο άτακτος
μαθητής απάντησε
«Εγώ ξέρω!» Από τότε,
ο νέος εκπαιδευτικός
και ο άτακτος μαθητής
έγιναν οι καλύτεροι
φίλοι. Ο παλιός
δάσκαλος τότε
θεώρησε ότι δεν
ήταν σε θέση να
επιβάλλει τον
εαυτό του στον
άτακτο μαθητή.
ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ
ΚΑΙ ΣΕΒΑΣΜΟΣ ΤΟΥ
ΦΥΣΙΚΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ
Ο
γέροντας Πορφύριος
συμβουλεύει να
χαιρόμαστε για
τα πάντα γύρω μας.
Για
τα φυτά, τα ζώα, τα
πουλιά, τα βουνά,
την θάλασσα, το
ηλιοβασίλεμα,
τα αστέρια στον
ουρανό και γενικά
για όλα τα έμψυχα
και τα άψυχα στοιχεία
της φύσης τα οποία
μας διδάσκουν
και μας οδηγούν
στο Θεό. Είναι όλα
σημεία της αγάπης
του Θεού. Μέσα από αυτά
οδηγούμαστε στην
αγάπη: τον Θεό. Όλα
αυτά που έχουν
σχέση με τη φύση
μας βοηθούν στην
πνευματική μας
ζωή, με τη χάρη του
Θεού. Ο γέροντας
Πορφύριος λέει
ότι όταν αισθάνεται
την αρμονία της
φύσης, κλαίει.
ΠΗΓΕΣ
1.
Γέροντος Πορφυρίου
Καυσοκαλυβίτου,
‘Βίος και Λόγοι’,
κεφ. «Σχετικά με
την εκπαίδευση
των παιδιών», σελ.
(415) - (444), έκδοση της Ιεράς
Μονή Χρυσοπηγής,
Χανιά, Κρήτη, 9η
έκδοση, Χανιά, Ελλάδα,
2008.
2.
Γεωργίου Κρουσταλάκη,
κεφ. «Ο Γέροντας
Πορφύριος ως παιδαγωγός»,
σελ. (185) - (205), από το βιβλίο
«Γέροντας Πορφύριος
o Καυσοκαλυβίτης
– ορόσημο αγιότητας
στο σύγχρονο κόσμο»,
που δημοσιεύθηκε
από την Ιερά Μονή
Χρυσοπηγής, Χανιά,
Κρήτη, 1η έκδοση, Χανιά,
Ελλάδα 2008. Το βιβλίο
βασίζεται σε απομαγνητοφώνηση
από το διορθόδοξο
μοναστικό συνέδριο
που έλαβε χώρα
– υπό την ευλογία
της Ιεράς Συνόδου
της Εκκλησίας
της Κρήτης –στα
Χανιά Κρήτης, στην
Αγία Κυριακή, στις
10 – 12 Μαΐου 2007.
3. Γέροντος
Πορφυρίου Ιερομονάχου,
«Ανθολόγιο Συμβουλών»,
έκδοση της Ιεράς
Μονής Μεταμόρφωσης
του Σωτήρος, Μήλεσι
Αττικής, 8η έκδοση, Αθήνα,
Ελλάδα, 2010.
4. Κλείτος
Ιωαννίδης, «O Γέρων Πορφύριος
- Μαρτυρίες και
εμπειρίες», έκδοση
της Ιεράς Μονής
Μεταμόρφωσης του
Σωτήρος, Μήλεσι
Αττικής, 10η έκδοση,
Αθήνα, Ελλάδα, 2009.
ΣΗΜΕΙΩΣΗ
1. Φυσικά
η λέξη «αγάπη» στο
κείμενο αυτό δεν
έχει να κάνει με
τη σεξουαλική
έννοια της λέξης
που η διεστραμμένη
σύγχρονη κοινωνία
μας έχει αντικαταστήσει,
ειδικά μέσω των
μέσων μαζικής
ενημέρωσης. Η αγάπη
έχει εδώ μια χριστιανική
έννοια που οι περισσότεροι
σήμερα ξεχνούν.
2.
Έχω προσθέσει
κάποια μικρά σχόλια
στα λόγια του γέροντος
Πορφυρίου, ωστόσο
προσπάθησα να
μην αλλάξω το νόημα
των λόγων του. Επίσης,
δεν έχουν αλλάξει
οι φράσεις του
(σε διαζευκτικά).