ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ
IATPIKA KEIMENA

Dr James Manos (MD)
Ιούνιος 2006


Άγιος Πατάπιος: βίος, θαύματα και το μοναστήρι του

 

 

 

Βυζαντινή αγιογραφία της Αγίας Υπομονής που βρέθηκε στο σπήλαιό του Αγίου Παταπίου στο Λουτράκι (Ελλάδα),καιδημιουργήθηκε από άγνωστο αγιογράφο και χρονολογείται αιώνες πριν, πιθανώς τον 15ο αιώνα μ.Χ.
 
Βυζαντινή αγιογραφία του Αγίου Παταπίου που βρέθηκε στο σπήλαιό του στο Λουτράκι (Ελλάδα),καιδημιουργήθηκε από άγνωστο αγιογράφο και χρονολογείται αιώνες πριν, πιθανώς τον 15ο αιώνα μ.Χ.

 

 

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Η μονή του Αγίου Παταπίου είναι ένα γυναικείο μοναστήρι με 40 μοναχές στην Ελλάδα στο βουνό Γεράνεια, σε ύψος 650 μέτρων, κοντά στη λουτρόπολη Λουτράκι (μια πόλη 1 ώρα από την Αθήνα, την πρωτεύουσα). Πρόκειται για ένα υπέροχο μοναστήρι με φανταστική θέα προς την πόλη και τη θάλασσα. Θα αξιοποιήσετε πραγματικά το χρόνο σας με μια επίσκεψη στο μοναστήρι. Ο Άγιος Πατάπιος είναι υπεύθυνος για τα πολλά θαύματα στο παρελθόν, αλλά και στο παρόν. Ένα από θαύμα του έχει συμβεί και σε μένα.

Όλοι ζητούν από τον Θεό και τους αγίους να τους δώσουν υγεία που είναι το σημαντικότερο πράγμα στη γη. Όλοι οι άνθρωποι που πιστεύουν στο Θεό Του ζητούν να τους δίνει υγεία και ευτυχία. Αλλά ακόμη και σε περίπτωση ασθενείας, ο θεός μας βοηθά να υπομένουμε και να κερδίσουμε την ασθένεια ή - αν είναι το θέλημά Του - να πάμε στον ουρανό και να τον συναντήσουμε.

Το δικό μου θαύμα, εκτός της καλής μου υγείας, είναι ότι ο Άγιος Πατάπιος με βοήθησε με τα μαθήματά μου. Ήμουν πολύ κουρασμένος και ψυχολογικά και ήμουν έτοιμος να εγκαταλείψω τις ιατρικές σπουδές μου, ωστόσο με την βοήθεια του Αγίου Παταπίου πέρασα 34 μαθήματα σε σχεδόν σε 1 χρόνο. Επίσης, πέρασα σε 11 μήνες τα 4 μαθήματα του πτυχίου μου, το ένα μάθημα μετά το άλλο. Πριν δώσω εξετάσεις, σταύρωνα το μέτωπό μου με λάδι από του σπηλαίου του Αγίου και ΕΠΙΣΗΣ υποσχόμουνα να προσπαθήσω το καλύτερο!

Αλλά δεν είναι το προσωπικό μου θαύμα με τον Άγιο Πατάπιο. Κατά το παρελθόν, αλλά και στο παρόν, χιλιάδες άνθρωποι έχουν περιγράψει το δικό τους θαύμα.

Βυζαντινή αγιογραφία του Αγίου Παταπίου που βρέθηκε στο σπήλαιό του στο Λουτράκι (Ελλάδα),καιδημιουργήθηκε από άγνωστο αγιογράφο και χρονολογείται αιώνες πριν, πιθανώς τον 15ο αιώνα μ.Χ.
 

 

 
Το μοναστήρι του Αγίου Παταπίου (Σεπτέμβριος 2006)
 

ΠΩΣ ΝΑ ΕΠΙΣΚΕΦΤΕΙΤΕ ΤΟ MOΝΑΣΤΗΡΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΤΑΠΙΟΥ

Προτείνω να επισκεφτείτε το Λουτράκι, το οποίο είναι μια ωραία πόλη μία ώρα από την πρωτεύουσα της Ελλάδας, Αθήνα. Στο Λουτράκι θα βρείτε πολλά ενδιαφέροντα μέρη, όπως το κέντρο σπα (λουτροθεραπείας). Το Λουτράκι είναι παγκοσμίως γνωστή πόλη για το μεταλλικό νερό και για τις θεραπευτικές της ιδιότητες ιαματικό νερό και τα λουτρά της. Είναι χτισμένη σε μια φανταστική παραλία και εκεί μπορείτε να βρείτε πολλά καταστήματα, εστιατόρια κτλ.

 

Όταν προσγειωθείτε στην Αθήνα στο αεροδρόμιο "Ελευθέριος Βενιζέλος" μπορείτε να επισκεφθείτε το Λουτράκι από το σταθμό των λεωφορείων ‘ΚΤΕΛ Κηφισού’ (υπάρχει άμεση σύνδεση από το αεροδρόμιο με λεωφορείο για το ‘ΚΤΕΛ Κηφισού’). Μπορείτε επίσης να βρείτε έξω από το αεροδρόμιο τον σταθμό τρένου («ΠΡΟΑΣΤΙΑΚΟΣ») και να πάρετε την αμαξοστοιχία για την Κόρινθο και εκεί από το σιδηροδρομικό σταθμό μπορείτε να πάρετε ένα ταξί για το Λουτράκι. Μια πιο δαπανηρή λύση είναι να πάτε αμέσως από το αεροδρόμιο με ταξί για το
Λουτράκι.

 

 

 


Ο μακαριότατος αρχιεπίσκοπος κύριος Χριστόδουλος στο μοναστήρι του Αγίου Παταπίου (Σεπτέμβριος 2006)
   

Aν επισκεφτείτε το Λουτράκι, προτείνω έντονα να επισκεφθεί το μοναστήρι του Αγίου Παταπίου. Εκεί μπορείτε να πάτε με ταξί από το Λουτράκι (απλά καλέστε τον αριθμό 2744061000 και θα σας πάρει ακόμη και από το δρόμο!). Επίσης στο Σαββατοκύριακα του καλοκαιριού υπάρχει ένα λεωφορείο που πηγαίνει στο μοναστήρι στις περίπου 7 π.μ. (το πρωί) και επιστρέφει περίπου στις 9 - 10 π.μ., γι 'αυτό ρωτήστε το σταθμό των λεωφορείων (ΚΤΕΛ) στο Λουτράκι.

 

 

Ο σεβασμιότατος επίσκοπος Κορίνθου κύριος Διονύσιος (με την γκρι γενειάδα) επισκέπτεται το μοναστήρι του Αγίου Παταπίου (28 Απρίλη 2009)



Η ΜΟΝΗ

Όταν φτάσετε στο μοναστήρι θα γεμίσετε με αίσθημα κατάνυξης και ηρεμίας. Η θεότητα του τόπου ξεχειλίζει την ψυχή. Θα πάτε στο σπήλαιο του Αγίου και θα δείτε το λείψανό του, δηλαδή το σώμα του, που καλύπτεται από ράσο, αλλά είναι ανέγγιχτο από το χρόνο και δεν είναι ξεθωριασμένο. Θα νιώσετε μια απερίγραπτη αίσθηση κατάνυξης. Στο σπήλαιο υπάρχουν αγιογραφίες στον τοίχο (συμπεριλαμβανομένου του Αγίου Παταπίου και της Αγίας Υπομονής) από άγνωστο καλλιτέχνη, ίσως τον 15ο αιώνα μ.Χ.

Αν θέλετε μπορείτε να ζητήσετε από την μοναχή στη σπηλιά για να σας δώσει ένα κομμάτι βαμβάκι εμποτισμένο με λάδι του αγίου (από τα καντήλια στη σπηλιά του) και επίσης, να ζητήσετε ένα κερί για να το ανάψετε έξω από τη σπηλιά. Επίσης δίπλα από το σπήλαιο υπάρχει μια μεγάλη πηγή «αγίασμα από τον Άγιο» (πολλοί το βάζουν και το διατηρούν σε ένα μικρό μπουκάλι).

Μην ξεχάσετε να επισκεφθείτε την εκκλησία «Κοιμήσεως Θεοτόκου (Παναγία)», στη μέση του μοναστηριού, δίπλα από το σπήλαιο του αγίου». Στο κέντρο του ναού υπάρχει εικόνα με τον Άγιο που γιορτάζεται τη συγκεκριμένη ημέρα (το απόγευμα τοποθετείται ο Άγιος της επόμενης ημέρας). Στα δεξιά του ναού υπάρχει εικόνα με τον Άγιο Πατάπιο και στον τοίχο υπάρχει η εικόνα της Παναγίας της Ελεούσας γεμάτη τάματα (προσφορές για θαύματα). Στον αριστερό τοίχο υπάρχει εικόνα με τον Άγιο Πατάπιο, την Αγία Υπομονή και τον Άγιο Νίκωνα το νέο.

Στο κάτω μέρος της εικόνας αυτής υπάρχει το κρανίο της «Αγίας Υπομονής που ήταν η μητέρα του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου, του τελευταίου αυτοκράτορα της Κωνσταντινούπολης, της πρωτεύουσας του Βυζαντίου. Δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι το Βυζάντιο άρχισε με Κωνσταντίνου και Ελένη (η μητέρα του) και τελικά (με την κατάκτηση της Κωνσταντινούπολης από τους Οθωμανούς Τούρκους) τελείωσε πάλι με Κωνσταντίνο και Ελένη (τη μάνα του) η οποία έγινε Αγία με το όνομα Αγία Υπομονή. Επί τη ευκαιρία, ο Κωνσταντίνος ο Μέγας ήταν αυτοκράτορας της Ρώμης, ο οποίος πίστεψε στο Χριστιανισμό και τον Θεό, κέρδισε τους εχθρούς του και καθιέρωσε επίσημα τον Χριστιανισμό ως νέα θρησκεία. Μετέφερε επίσης την νέα πρωτεύουσα από τη Ρώμη στην Κωνσταντινούπολη (Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία).

Μέσα στην εκκλησία της Παναγίας υπάρχει στα αριστερά ξεχωριστή εκκλησία που ονομάζεται «Άγιοι Ανάργυροι». Όταν φύγετε από την εκκλησία της Παναγίας, μην ξεχάσετε να πάρετε φωτογραφίες στο μπαλκόνι με την καταπληκτική θέα (την πόλη και τη θάλασσα). Επίσης υπάρχει χώρος έκθεσης με βιβλία, εικόνες κτλ. Η μονή διαθέτει επίσης στο εσωτερικό του «άβατου» (όπου οι καλόγριες ζουν σε μικρά κελιά – δωμάτια) ο ναός της «Αγίας Τριάδας». Επίσης, έξω από το μοναστήρι υπάρχει ένα νεκροταφείο που ονομάζεται «Αγία Μαρία η Αιγυπτία».

 

Ο γέροντας Νεκτάριος, μονή Οσίου Παταπίου, Λουτράκι, Ελλάδα, Οκτώβριος 2010

 

 

 

Ο γέροντας Νεκτάριος και η αδελφή Θεοκτίστη, μονή Οσίου Παταπίου, Λουτράκι, Ελλάδα, Οκτώβριος 2010

 

 

Η γερόντισσα μοναχή Παταπία στο δωμάτιο – κελάκι της στο μοναστήρι του Αγίου Παταπίου (2008)

 

Μοναχή Παταπία, Μονή Οσίου Παταπίου,2010


ΕΝ ΣΥΝΤΟΜΙΑ Ο ΒΙΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΤΑΠΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΥΠΟΜΟΝΗΣ & Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΟΥ


Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΤΑΠΙΟΣ

Ο Άγιος Πατάπιος έζησε τον 4ο – 5ο αιώνα μ.Χ. Γεννήθηκε στην Θήβα της Αιγύπτου. Οι γονείς του ήταν πλούσιοι, αλλά καλοί Χριστιανοί και γαλούχησαν το παιδί τους Πατάπιο με χριστιανικές αρχές. Νωρίς, ο Άγιος Πατάπιος αναχώρησε για την έρημο για μια μοναχική ζωή, όπου αφιερώθηκε πλήρως στην προσευχή και τη συγκράτηση των φυσικών του αναγκών. Έχει συγχωνευθεί με το Θεό με τη συνεχή προσευχή του. Ζούσε μόνο για να ευχαριστεί τον Θεό. Η φήμη του έφερε κοντά του πολλούς ανθρώπους που ζητούσαν τη σοφία του και τις συμβουλές του και άκουγαν το κήρυγμά του.

Ο Άγιος Πατάπιος αναχώρησε για την Κωνσταντινούπολη για να συνεχίσει ενάρετη ζωή του. Εκεί συναντήθηκε με άλλους 2 ερημίτες (ασκητές), τους Βάρα και Ραβουλά οι οποίοι αργότερα έγινε και αυτοί άγιοι. Έμειναν έξω από το τείχος της Κωνσταντινούπολης και παρόλο που έμειναν σε διαφορετικούς χώρους, κράτησαν την αδελφότητά τους. Πολλοί άνθρωποι ακολούθησαν τον Άγιος Πατάπιο ο οποίος ήταν ερημίτης στον τόπο ''Βλαχέρνες'' στο Ξηρό Όρος. Τελικά ο Άγιος Πατάπιος ίδρυσε το ‘μοναστήρι των Αιγυπτίων’, όπου κήρυξε και καθοδήγησε τους χριστιανούς. Ο άγιος Ραβουλάς ήταν ασκητής στην πύλη του Ρωμανού. Ο άγιος Βάρας ίδρυσε το μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη (του τιμίου Πρόδρομου) ‘της Πέτρας’.

Στη Μονή των Αιγυπτίων, ο Άγιος Παταπίου κοιμήθηκε (πέθανε). Το σκήνωμά του (άφθαρτο σώμα) ήταν μια ανεξάντλητη πηγή των θαυμάτων για πολλούς ανθρώπους. Και είναι ακόμα! Το μοναστήρι των Αιγυπτίων καταστράφηκε το 536 μ.Χ. Τότε ο πνευματικός αδελφός του Αγίου Παταπίου, ο άγιος Βάρας, μετέφερε το Άγιο λείψανο του Αγίου Παταπίου στο μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη (του τιμίου Προδρόμου) ‘της Πέτρας’ το οποίο ήταν υπό την προστασία της βασιλικής οικογένειας της Κωνσταντινούπολης, των Παλαιολόγων, και ειδικά της Αγίας Υπομονής η οποία ήταν η μητέρα του τελευταίου αυτοκράτορα του Βυζαντίου, Κωνσταντίνου Παλαιολόγου.

Μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Οθωμανούς το 1453, ο Αγγελής Νοταράς, συγγενής του αυτοκράτορα (ανιψιός της Αγίας Υπομονής), προκειμένου να προστατευθεί το λείψανο του Αγίου Παταπίου από τους Τούρκους, το μετέφερε στο βουνό Γεράνεια στη Νότια Ελλάδα (κοντά στην Αθήνα, πρωτεύουσα σήμερα) και έκρυψε το λείψανο σε μια σπηλιά, κοντά στην πόλη ''Θέρμαι'' (που σήμερα ονομάζεται Λουτράκι). Αξίζει να σημειωθεί ότι το σπήλαιο στο οποίο μετεφέρθη το σκήνωμα του Αγίου Παταπίου ήταν ήδη ασκητήριο μοναχών από τον 11ο αιώνα μ.Χ.

Η ΑΓΙΑ ΥΠΟΜΟΝΗ

Η Αγία Υπομονή ήταν η βασίλισσα του Βυζαντίου Αυγούστα Ελένη – Δραγάση Παλαιολόγου, κόρη του αυτοκράτορα των Σλάβων Κωνσταντίνου Δραγάση. Έγινε αυτοκράτειρα του Βυζαντίου ως σύζυγος του Εμμανουήλ του Β’ του Παλαιολόγου και ήταν η μητέρα του τελευταίου αυτοκράτορα του Βυζαντίου, Κωνσταντίνου Παλαιολόγου. Η πολιορκία της Κωνσταντινούπολης συνέβη κατά τη στιγμή που εκείνη και ο σύζυγός της είχαν εξοριστεί (1390 – 1392).

Βυζαντινή αγιογραφία της Αγίας Υπομονής που βρέθηκε στο σπήλαιό του Αγίου Παταπίου στο Λουτράκι (Ελλάδα),καιδημιουργήθηκε από άγνωστο αγιογράφο και χρονολογείται αιώνες πριν, πιθανώς τον 15ο αιώνα μ.Χ.

 

Είχε 6 παιδιά και ως αυτοκράτειρα με τα ευσεβή έργα της είχε δώσει ευχαρίστηση όχι μόνο στον Θεό, αλλά και στους ανθρώπους. Ήταν γνωστή για τη σοφία της και την δικαιοσύνη της. Ο σύζυγός της (επίσημη αυτοκράτορας) έγινε μοναχός με το όνομα Ματθαίος και μετά το θάνατό του έγινε και η ίδια καλόγρια στο μοναστήρι της ''Κυρά - Μάρθας''. Βοήθησε να ιδρυθεί ένας οίκος ευγηρίας, με το όνομα ‘Η ελπίδα των απελπισμένων’, στο μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη (του τιμίου Προδρόμου) της Πέτρας όπου, όπως προαναφέρθηκε, υπήρχε το σκήνωμα του Αγίου Παταπίου. Ήταν μια καλόγρια σαν όλες τις άλλες και, ακόμη και αν ήταν αυτοκράτειρα, έκανε όλα τα έργα στο μοναστήρι, ακόμα και στην κουζίνα! Δύο από τα τέκνα της έγιναν και αυτοί μοναχοί.

Κοιμήθηκε (πέθανε) στις 13 Μαρτίου του 1450, 3 χρόνια πριν η Κωνσταντινούπολη, πρωτεύουσα του Βυζαντίου, πέσει στα χέρια των Οθωμανών Τούρκων το 1453, μετά από μακρά πολιορκία. Κατά την πτώση της Κωνσταντινούπολης ο αυτοκράτορας υιός της Κωνσταντίνος Παλαιολόγος πέθανε, αλλά και πολλοί αθώοι χριστιανοί σφαγιάστηκαν από τους βαρβάρους, ακόμα και μέσα στην εκκλησία της Αγίας Σοφίας (ένα από τα θαύματα της σύγχρονης ιστορίας, μια καταπληκτική κατασκευή), η οποία μετά την πολιορκία των Τούρκων μετατράπηκε σε τζαμί.

Η Αγία Υπομονή ετάφη στη μονή του Παντοκράτορα στην Κωνσταντινούπολη όπου ετάφησαν και ο αυτοκράτορας σύζυγός της και 3 από τα παιδιά τους.

Βυζαντινή αγιογραφία της Αγίας Υπομονής βρέθηκε μέσα στο σπήλαιο του Αγίου Παταπίου, όπου βρέθηκε και η αγία κάρα της (το άγιο κρανίο της) η οποία φυλάσσεται σήμερα στο μοναστήρι του Αγίου Παταπίου.
Γιορτάζουμε την μνήμη της στις 13 Μαρτίου (ημέρα που κοιμήθηκε, δηλαδή πέθανε) και στις 29 Μαΐου, ημέρα της αλώσεως της Κωνσταντινουπόλεως και θανάτου του γιου της και τελευταίου αυτοκράτορα του Βυζαντίου, Κωνσταντίνου Παλαιολόγου.

 

Η ΙΔΡΥΣΗ ΤΟΥ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΟΥ

Το σπήλαιο με το λείψανο του Αγίου Παταπίου ανακαλύφθηκε τυχαία το 1904 από πολίτες της πόλης Λουτράκι. Μερικοί επισκέπτες του σπηλαίου πήραν κομμάτια του λειψάνου του Αγίου ως φυλακτό, αλλά αργότερα τα επέστρεψαν. Στη συνέχεια, ένας ιερέας από το Λουτράκι, ο πατέρας Κωνσταντίνος Σουσάνης, πήρε το λείψανο του Αγίου Παταπίου και το κράτησε στο σπίτι του (φυσικά με την άδεια της εκκλησίας) για να το κρατήσει μακριά από τους βάνδαλους.

Τελικά, το 1952 στο χώρο του σπηλαίου όπου ο άγιος βρέθηκε ιδρύθηκε ένα μοναστήρι από τον Πατέρα Νεκτάριο (το πραγματικό του όνομα ήταν Κυριάκος) Μαρμαρινό ο οποίος ήταν ιερέας στην εκκλησία της Κορίνθου (η καταγωγή του είναι από το νησί της Αίγινας). Σήμερα, ο Πατέρας Νεκτάριος είναι σε προχωρημένη ηλικία, ωστόσο ο ίδιος εξακολουθεί να καθοδηγεί τους νέους χριστιανούς στο Κατηχητικό Σχολείο και κηρύττει (Χριστιανικές διαλέξεις) στην περιοχή Συνοικισμός στην Κόρινθο, κοντά στο νοσοκομείο.

Ο Πατήρ Νεκτάριος, ο ιδρυτής της μονής, έχει ιδρύσει άλλα μοναστήρια, όπως το ανδρικό μοναστήρι ‘Οι 3 Ιεράρχες’ (κοντά στο χωριό Περαχώρα) και μια θερινή κατασκήνωση για παιδιά («Βηθλεέμ») και έχει επίσης δημιουργήσει ένα γυναικείο γηροκομείο στο Λουτράκι (στην οποία μοναχές από το μοναστήρι βοηθούν τις ηλικιωμένες γυναίκες τροφίμους). Ο γέρων Νεκτάριος σήμερα έχει συνταξιοδοτηθεί. Έχει λάβει πολλά βραβεία από την Εκκλησία της Κορίνθου στην οποία ήταν πρωτοσύγγελος. Σήμερα κάνει ακόμα μαθήματα κατηχητικού στην περιοχή Συνοικισμός της Κορίνθου στην ενορία της Παναγίας.

Οι πρώτες καλόγριες το 1952, όταν ιδρύθηκε η μονή από τον γέροντα Νεκτάριο, ήταν 3 – 4 καλόγριες. Η πρώτη ηγουμένη ήταν καλόγρια Συγκλητική. Μια από τις πρώτες μοναχές, η μοναχή Παταπία, βοήθησε στην οικοδόμηση της Μονής και παρέμεινε ηγουμένη του μοναστηριού από το 1963 έως το 1970, όταν παραιτήθηκε λόγω προβλημάτων υγείας.

Στην αρχή υπήρχαν στο μοναστήρι μόνο μερικές μικρές αίθουσες – κελιά στα οποία ζούσαν οι μοναχές. Στα πρώτα χρόνια ήταν δύσκολο για τις μοναχές να μεταφέρουν οικοδομικά υλικά για την κατασκευή του μοναστηριού, αφού δεν υπήρχε βατός δρόμος, αλλά ένα μονοπάτι. Έτσι οι μοναχές χρησιμοποιούσαν ένα γαϊδουράκι για να μεταφέρουν τα πράγματα όπως προμήθειες, υλικά κατασκευής της μονής, τρόφιμα (από το Λουτράκι) και νερό (από μια πηγή μερικά μίλια μακριά). Οι μοναχές μερικές φορές κουβαλούσαν τα οικοδομικά υλικά ή άλλα πράγματα (όπως στάμνες με νερό) στην πλάτη τους!

Με την βοήθεια του Θεού και μεγάλες προσπάθειες η κατασκευή του μοναστηριού ολοκληρώθηκε και σήμερα υπάρχει πρόσβαση σε αυτόν με δρόμο με άσφαλτο (που κατασκευάστηκε από τον στρατό) και έχει ανεξάρτητη παροχή νερού και ρεύματος.

Σήμερα η Ηγουμένη είναι μοναχή Ισιδώρα.

Η μνήμη του Αγίου Παταπίου εορτάζεται στις 8 Δεκεμβρίου (η κύρια εορτή), και επίσης την Τρίτη της Διακαινήσιμου (Τρίτη του Πάσχα) ανάμνηση της ημέρας εύρεσης του λειψάνου του.

 

 

 
Ο σεβασμιότατος επίσκοπος Κορίνθου κύριος Διονύσιος σε επίσκεψή του στο μοναστήρι του Αγίου Παταπίου (Οκτώβρης 2010)
 

 

 

 

Γέροντας Νεκτάριος, ο κτήτορας της μονής του Αγίου Παταπίου, στην εορτή του Αγίου Παταπίου στο μοναστήρι του (8 Δεκέμβρη 2010)
 
Ο επίσκοπος Κορίνθου, σεβασμιότατος κύριος Διονύσιος, στην εορτή του Αγίου Παταπίου στο μοναστήρι του (8 Δεκέμβρη 2010)

 

 

 

Ο επίσκοπος Κορίνθου, σεβασμιότατος κύριος Διονύσιος, στην εορτή του Αγίου Παταπίου στο μοναστήρι του (8 Δεκέμβρη 2010)
 
Φωτογραφία από την εορτή του Αγίου Παταπίου στο μοναστήρι του (8 Δεκέμβρη 2010)

 

 

 

Το μοναστήρι του Αγίου Παταπίου (Νοέμβριος 2010)
 
Το μοναστήρι του Αγίου Παταπίου (Νοέμβριος 2010)

 

Το μοναστήρι του Αγίου Παταπίου (Νοέμβριος 2010)

 

Ο γέροντας Νεκτάριος στη μονή του Αγίου Παταπίου (1 Μάη 1993).

 

Ο γέροντας Νεκτάριος Μαρμαρινός, ο κτήτορας της μονής του Αγίου Παταπίου, στη μονή.

 

Ο γέροντας Νεκτάριος Μαρμαρινός, ο κτήτορας της μονής του Αγίου Παταπίου

ΠΗΓΕΣ

1. «Αγιολόγιο της Ορθοδοξίας», [Χρήστου Τσολακίδη, Αθήνα, έκδοση 2001]
2. «O Μέγας Συναξαριστής της Ορθοδόξου εκκλησίας», Άγιος Πατάπιος, σελ. (254) - (261) [μ. Βίκτωρος Ματθαίου, τρίτη έκδοση, Μονή Μεταμόρφωσης Σωτήρος, Αθήνα, 1968]
3. «Ο Όσιος Πατάπιος» [Στυλιανού Παπαδόπουλου, καθηγητού πανεπιστημίου Αθηνών, Έκδοση Ιεράς μονής Οσίου Παταπίου, Λουτράκι, Ελλάδα, έκδοση 2006).
4. «Ο Άγιος Πατάπιος και τα θαύματά του», [Δρος Χαράλαμπου Μπούσια, Έκδοση Ιεράς μονής Οσίου Παταπίου, Λουτράκι 2004]
5. «Βίος, ακολουθία, παρακλητικός κανόνας και εγκώμια εις την αγία μητέρα ημών Υπομονή» [Δρος Χαράλαμπου Μπούσια, Έκδοση Ιεράς μονής Οσίου Παταπίου, Λουτράκι 1999]
6. «Δέλτος Θαυμάτων Οσίου και Θεοφόρου πατρός ημών Παταπίου του θαυματουργού», [Δρος Χαράλαμπου Μπούσια, Έκδοση Ιεράς μονής Οσίου Παταπίου, Δ’ έκδοση, Λουτράκι 2011]

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΤΗΣ ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑΣ ΠΑΤΑΠΙΑΣ

 

Μοναχή Παταπία, Μονή Οσίου Παταπίου,2010
 
Μοναχή Παταπία, Μονή Οσίου Παταπίου,2010

 

 

Μοναχή Παταπία, Μονή Οσίου Παταπίου,2010
 
Μοναχή Παταπία, Μονή Οσίου Παταπίου,2010
 

 

 

Η γερόντισσα Παταπία στο δωμάτιο – κελί της στο μοναστήρι του Οσίου Παταπίου στο Λουτράκι, Ελλάδα, 8 Δεκέμβρης 1998
 
Η γερόντισσα Παταπία στο δωμάτιό της στο σπίτι της Μονής του Οσίου Παταπίου στην Αθήνα., Ελλάδα, 18 Νοέμβρης 1998

 

Μοναχή Παταπία, Μονή Οσίου Παταπίου

 

 

Η γερόντισσα Παταπία μόλις έχει γυρίσει από παρασκευή κουραμπιέδων που έκαναν οι μοναχές για τη γιορτή του γέροντος Νεκταρίου, του κτήτορα της μονής (Οκτώβριος 2011).